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Con la svolta costantiniana nasce il cesaropapismo, cioè la divinizzazione dell'imperatore in nome del cristianesimo, con la conseguente cristianizzazione integrale dello Stato e la politicizzazione della chiesa. Era inevitabile questo processo? La storiografia cattolica dice di sì, in quanto nella tarda antichità religione e Stato... Di più
La parola «vangelo» - come noto - stava ad indicare, nel mondo greco-romano, la venuta di un grande personaggio o di un imperatore. Era l'annuncio di un'autorità politica. Non era una parola «rivoluzionaria», ma il cristianesimo più antico la fece diventare così, o almeno cercò di farlo. La prese in prestito dal linguaggio... Di più
Il presente commento agli Atti degli apostoli non ha la pretesa di porsi come una ricerca di tipo storico, in quanto non si sono messe a confronto fonti diverse. Il commento è semplicemente una riflessione culturale, in cui elementi di teoria politica o di critica dell’ideologia risultano prevalenti. In tal senso si è... Di più
L’esordio politico del Cristo avvenne in Giudea ed era correlato alla rottura col movimento di Giovanni il Precursore, da cui provenivano inizialmente i suoi discepoli più significativi. L’epurazione del Tempio di Gerusalemme fu accettata solo da una parte del movimento battista (che a sua volta si era staccato da quello esseno),... Di più
I vangeli qui sono stati letti come testi politici in cui viene mistificato il tentativo insurrezionale del movimento nazareno guidato da Gesù. La mistificazione sta appunto nel fatto che Pietro, di fronte alla tomba vuota, s'inventò la tesi della resurrezione. Col che in pratica egli sosteneva la necessità di sostituire la... Di più
A volte mi dicono che non metto mai in relazione il Nuovo Testamento coi testi di Giuseppe Flavio. Si tratta in realtà di una scelta, non di una casualità. Per me i vangeli non sono testi storici ma manifesti di teologia politica. Che un testo di storia non possa avere più pretese di obiettività di uno di teologia-politica lo... Di più
Per Paolo di Tarso, il fondatore, insieme all’apostolo Simon Pietro, del cristianesimo primitivo, il giudaismo era «ombra delle cose future» e queste altro non erano che la «sua» teologia mistica, ch’era, a sua volta, una radicalizzazione della teologia politica che il galileo Pietro aveva elaborato al cospetto della tomba... Di più
Quando verrà il mio turno, la domanda che vorrei mi venisse posta è la seguente: - Come avresti voluto essere? Al che cercherei di approfittarne per chiedere: - Sotto ogni punto di vista? Se mi si rispondesse di sì, chiederei solo una cosa: - Vorrei essere umano. Questo per dire che un laico dovrebbe sottrarre completamente... Di più
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